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  • 近代福建佛教向东南亚传播与当地华侨社会

    诸僧均为清末南游劝缘募捐的。民国时期,特别是抗战期间仍有闽僧前往东南亚募捐。如民国15年(1926年)圆英法师为筹募泉州开元慈儿院基金,赴南洋讲经募款。抗战爆发后,圆瑛法师又携弟子往东南亚一带募捐以充...天竺国。在南天竺结茅学道6年,后往新加坡弘法。圆瑛法师于民国4年(1915年)至印度请得舍利与玉佛后,路经东南亚,在新加坡与马来亚槟城时,讲经说话。此后又于民国12年(1923年)往南洋讲经。据《重刻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 功德长留天地间——“治癌高僧”提润法师追思记

    圆明楞严专宗学院,亲近当代高僧虚云法师圆瑛法师,1958年应福州开元寺监院广体长老之请,驻锡福州开元寺。从此,一住就是40多年。十年动乱期间,大部分出家人被谴散返乡,而提润师却巧以医术作佛事,服务民间...复印本得以陆续迎回。  这些年来,接受提润法师捐资的寺庙有福州开元寺、闽侯雪峰崇圣寺、福清临石寺、长乐龙泉寺、闽东古田极乐寺等10余座寺庙,其中捐建古田极乐寺多达200余万元。  古田县是当代高僧圆瑛...

    陈国明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    信论讲议》、《圆觉经讲义》及《一吼堂文集》、《一吼堂诗集》等近2 0余种,合编为《圆瑛法汇》行世。其著名弟子,已逝的中国佛教协会副会长、上海佛教协会名誉会长的明肠法师于近年又编撰了《圆瑛年谱》和《圆明...著述,始信净宗为无上法门,由是禅净双修。至六十岁,乃专修净土,自号三求堂主人,求福求慧求生净土。”可见,圆瑛法师的佛学思想是丰富的,他对佛教很多宗派的经典都曾不同程度地研习过,因此使他的...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 二十世纪初大陆佛教与台湾传统佛教的互动

    涌泉寺的圣恩老和尚担任羯磨阿阁黎,大陆宁波接待寺著名住持圆瑛法师为教授阿阁黎,受戒者七百余众。《台湾日日新报》以为题,对昭和二年(1927)农历四月八日佛诞曰举办的弥陀七天大戒法会作了报道,此大戒法...回佛舍利宝塔一座,永镇寺中。   台南开元寺诸长老为“挽回社会道德”,于1924年1月7日起,利用两个星期时间,特邀上海圆瑛法师至该寺弘法。圆瑛,大陆近代著名僧侣。福建古田人。19岁于福州鼓山涌泉寺出家...

    吴敏霞

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  • 五四运动前后佛教近代化趋势窥豹

    五四运动以后,中国佛教的近代化趋势,以太虚大师的“人间佛教”为起点,可以说是“一波才动万波随”。太虚大师的盟说圆瑛法师以及谛闲、印光、虚云、淡虚等法师相继以自己的呼声和行动对中国佛教近代化趋势予以推动。特别是圆瑛法师以弘传《楞严》为主旨,融合各宗,与应慈、兴慈、太虚等法师一起在沪上弘法,推动了中国佛教的城市化进程,盛极当代的都市佛教即起始于上述的各位大德。  一九一九年,太虚大师曾与欧阳竞无居士有...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明(下)

    勘误说明: 看「大佛顶首楞严经国语注音本」版本经文,可知是依讲义的经文排印的,因「尔时世尊」至「伏受慈旨」的六十四字,是圆瑛法师最先移来(第一卷二二页)此段的。大约是依1971年版的经文,其错误之... 结 语 「大佛顶首楞严经」圆瑛法师讲义,五十年来印行知多少? 一、1951年(辛卯),上海初版,据功德录,约二千一百五十部(平装五册)。 二、1963年(癸卯),香港据...

    会性法师

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  • 与时并进的广阔弘法路

    据《中国近代佛门人物志》作者于凌波指出,在清代光绪年间,佛教衰微得几近灭亡,法师讲经弘法是相当罕见的事。即使是号称复兴的民国初年,能讲经的缁素大德,也只有谛闲、月霞、圆瑛、应慈少数法师,以及范古农与...虚云法师,目前大陆的传承则以圆瑛法师的系统为主,一般视为保守派。保守派继续中国佛教传统,以禅修、念佛等法门的弘传为主。  另外大航法师指出,若从时代背景来观察,当时代的弘法者,主要想改革现前的问题,并...

    张晴

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  • 近现代佛教界慈善利生事业的发展

    为安排灾区孤儿重新生活的香山慈幼院,该院不同于传统的育婴堂、孤儿院,而是融家庭、学校、社会为一体的实验学园。同年,冯宜人居士也在京津组织了妇女制衣会,缝制棉衣赈济灾民。1918年,圆瑛法师在宁波创立了...利生部,专门办理慈善公益,许多寺院还办起了近代化的慈善事业。1922年,印光法师等在南京创办了佛教慈幼院,在法云寺设立慈悲医室,备有中、西医药,专为贫苦病人免费诊治。1924年,圆瑛法师、转道法师等重兴...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法乳恩深——授法恩师明旸长老圆寂七周年纪念

    圆瑛法师、弘一法师精通书法的例子。   当时,初出家,还不太明了大和尚这些谆谆教诲的用心所在,我只觉得,这老乡大和尚,很有学问,什么都懂;很受人敬重,人们前呼后拥的。心想,以后一定也要当这样的大...关心我的去向问题,多次问我是继续深造还是回国服务。   当我有意向回福建省佛协服务时,我到上海请教大和尚,大和尚不断点头说好,说回家乡服务好。他还说,他小时候还在法海寺听圆瑛法师讲过经呢。   ...

    本性法师

    |五明研究|

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  • 圆瑛大师的佛学思想*

    圆瑛法师讲演录》第9页)此外,念佛法门之所以最适合于一般信众,还在于:“一切法门,欲了生死,须断惑业。惟念佛法门,不断惑业,亦可了脱生死,是为带业往生。”(同上第10页)...rdquo;(《念佛法门》《圆瑛法师讲演录》第8页)又,念佛有四种,即“实相念佛”、“观想念佛”、“观像念佛”和“持名...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

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